Back-translation 回譯的定義

将已譯成特定語言的文本譯回源語的過程。回譯程序的用途各種各樣。例如，至少(shǎo)自1970年代中期以來(lái)，該術(shù)語已出現在有關《聖經》翻譯的文獻當中，用來(lái)說明(míng)源語和(hé)目标語之間(jiān)在結構和(hé)概念上(shàng)存在的差别，有時(shí)這些(xiē)差别很(hěn)大(dà)。但(dàn)它有時(shí)也僅僅用來(lái)指《聖經》原本的釋詞翻譯 [Gloss Translation]（Gutt, 1991）。此類回譯必然是嚴格意義上(shàng)的字面[Literal]翻譯，而字面翻譯的程度如何，則取決于需要加以特别說明(míng)的特征是什麽。同樣，回譯有時(shí)用于對比語言學，作(zuò)為(wèi)對兩種或多(duō)種語言句法、構詞法或詞彙具體(tǐ)特征進行(xíng)比較的技(jì)巧。

該術(shù)語在此種語境中的早期用法，可(kě)在斯帕拉丁（Spalatin)的著作(zuò)中找到（1967），而艾弗（Ivir）将回譯界定為(wèi)“對語義內(nèi)容的檢測”（1981：59），可(kě)用來(lái)顯現形式對應[Forma1 Correspondence]。卡塞格蘭德（Casagrande)（1954）提出一種類似的方法來(lái)斷定“轉碼過程中的難點”（1954：339）。但(dàn)圖裏（Toury）對回譯是否可(kě)以使人(rén)獲得(de)如此明(míng)顯的認識表示懷疑，他認為(wèi)翻譯的不可(kě)逆性使所有這種普遍性結論都不成立（1980：23-24）。另一方面，霍姆斯（Holmes）（1988a）用回譯作(zuò)為(wèi)例證，認為(wèi)在詩歌(gē)與詩歌(gē)翻譯文本之間(jiān)不可(kě)能存在任何“真正”的對等[Equivalence]。

按照他的推理(lǐ)，如果進行(xíng)一項實驗，讓五位獨立譯者翻譯同一首詩，然後将這五篇必然不同的譯文全部回譯，産生(shēng)出二十五個(gè)版本，這些(xiē)版本彼此之間(jiān)以及與源文本之間(jiān)互不相同，那(nà)麽這一實驗就會(huì)證明(míng)，任何有關對等的說法都是“荒謬的”（1988a：53）。有人(rén)曾建議進行(xíng)類似的實驗，并實際也進行(xíng)了這類實驗，以對翻譯行(xíng)為(wèi)的某些(xiē)方面進行(xíng)調查。例如，列維(Levy)推出，對一個(gè)文本的多(duō)個(gè)平行(xíng)回譯文本進行(xíng)研究，至少(shǎo)可(kě)以認識到兩個(gè)翻譯普通(tōng)特征[Universals of Translation]（1965：78-79），他同時(shí)認為(wèi)，“如果同一文本經曆幾次由語言甲譯到語言乙，再回譯至語言甲的過程，那(nà)麽，也許能清楚地觀察到抉擇過程中的操作(zuò)傾向”（1967：1176） 。為(wèi)了證實後面這一論點，他引用了範·德·波爾（van der Pol）（1956）就文本（反複）回譯中具體(tǐ)選詞變化進行(xíng)的實驗作(zuò)為(wèi)例證。

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